Cemel olmasaydı, Siffin olmazdı, Siffin olmasaydı sonunda da Kerbela olmazdı.
Ali Bulaç Adalet, hizmet, hikmet! - Zaman
Tarihte okurken ruhumun sıkıldığı iki üç konudan biri Efendimiz (sas)'in iki gözde şahsiyeti Hz. Ali ile Hz. Aişe'nin karşı karşıya geldiği Cemel Vak'ası'dır.
Yanılıyor olabilirim fakat bana öyle geliyor ki
- Cemel trajedisi (656) yaşanmasaydı Sıffin (657) olmaz,
- Muaviye ve Beni Ümeyye bu kadar rahat hilafeti saltanata, sultanların mülküne dönüştüremezlerdi.
- Dahası Efendimiz'in sevgili torunu Hz. Hüseyin şehit olduğu Kerbela (661) olmazdı, İslam'ın kalbinde bunca asır geçtiği halde bir türlü kapanamayan bu derin yara açılmazdı.
----
004.Kerbela 'dan Dersler (Siyer TV Video)
- Uhud eğer anlaşılsaydı, 6 yıl sonra aynı sey Huneyn'de yaşanırmıydı.
- Eğer Uhud anlaşılsaydı ve sorgulaması yapılsaydı, Cemel yaşananırmıydı Cemel'e kadar Müslümanların müşriklerle ve yahudilerle birçok harpleri olmuştu. O güne kadar müslümanların verdiği kayıp ne kadardıysa, Cemel'de verilen kayıp onun en az 10 katıdır.
- Sıffın yaşanmazdı eğer Cemel doğru dürüst anlaşılsaydı.
- Eğer Sıffın anlaşılsaydı, hemen arkasından gelen Nehveran'da yaşanmazdı.
- Binlerce Müslüman Nehveran'da katledildi. Nehveran'da bi kardeş kavgasıydı.
- Eğer Nehveran anlaşılsaydı, inanın Kerbela olmazdı.
- Kerbela anlaşılsaydı, bugün Afganistan, Iraq, Suriye olmazdı.
Risal-i Nur Enstitüsü - Hz. Ali Profili ve Bediüzzaman'ın yorumları
http://www.risaleinurenstitusu.org/index.asp?Section=Enstitu&SubSection=EnstituSayfasi&Date=8/24/2001&TextID=325
-----
GÜVENMEYİ VE GÜVEN VERMEYİ ÇĞRETEN KADIN:HZ.AİŞE
Hz. Ayşe’ nin hayatında 3 önemli hadise ön plandadır.
- Evlilik yaşı
- İfk hadisesi
- Cemel vakası
http://www.seyfislam.com/forum/image-vp152217.html
====================================================================
===================================================================
624 (2 AH) Assassination of Asma bint Marwan - Kill 'Asma' bint Marwan for opposing Muhammad
with poetry and for provoking others to attack him
625 (3 AH) Battle of Uhud - EN TR
Loc: front of Mount Uhud, in what is now northwestern Arabia
Muslims of Medinah vs. Abu Sufyan ibn Harb from Mecca
At the Battle of Badr in 624, a small Muslim force defeated the much larger Meccan army.
Many Muslims considered this unexpected victory a proof that they had been favored by God and believed they were assured such victories in the future. A number of the leading tribesmen of Quraysh had been killed at Badr and so leadership passed to Abu Sufyan. He forbade the mourning of the losses at Badr, for he was eager to exact revenge upon Muhammad, vowing to conduct a retaliatory raid on the city of Medina. Several months later, Abu Sufyan accompanied a party of 200 men to the city, obtaining temporary residence with the chief of the Jewish tribe Banu Nadir and learning more of the current situation in Medina. He and his party then left Medina, burning down two houses and laying waste to some fields in fulfillment of his vow. Further skirmishes between the Meccans and the Muslims would occur thereafter
The success of the Meccans' rousing of tribes against Muhammad reaped disastrous consequences for him and the Muslims with two main losses: one was where a Muslim party had been invited by a chieftain of the Ma'unah tribe, who were then killed as they approached by the tribe of Sulaym; while the other was when the Muslims had sent out instructors to a tribe which stated it wanted to convert to Islam — the instructors had been led into an ambush by the guides of the would-be Muslim tribe, and were subsequently killed. Soon thereafter, Muhammad became convinced that the Jewish tribe Banu Nadir harbored enmity towards him and were plotting to kill him. The Banu Nadir were expelled from Medina after a fifteen-day siege, with some relocating to the oasis of Khaybar and others to Syria. Abu Sufyan, along with the allied confederate tribes, would attack Medina in the Battle of the Trench, two years after the events at Uhud (in 627).
627 (5 AH) İfk vakası yada Gerdanlık hadisesi - EN, TR
Aisha is described as Muhammad's most beloved or favored wife after his first wife.
Muhammad valued her keen memory and intelligence and so instructed his companions
to draw some of their religious practices from her.
Aisha left her howdah in order to search for a missing necklace. Her slaves mounted the howdah and prepared it for travel without noticing any difference in weight without Aisha's presence. Hence the caravan accidentally departed without her. She remained at the camp until the next morning, when Safwan bin al-Mu‘attal, a nomad and member of Muhammad's army, found her and brought her back to Muhammad at the army's next camp.
Usama ibn Zayd, son of Zayd ibn Harithah, defended Aisha's reputation, but Ali recommended that he divorce her. Muhammad came to speak directly with Aisha about the rumors. He was still sitting in her house when he announced that he had received a revelation from God confirming Aisha's innocence. Surah 24 details the Islamic laws and punishment regarding adultery and slander. Aisha's accusers were subjected to punishments of 80 lashes
Cüveyriye hadisesi
Müreysi Gazası esnasında Müstakiloğulları sülalesinin başı Hâris bin Ebu-Zirar savaşta hayatını kaybetti ve kızı Berre Bintu’l-Hâris (sonradan Cüveyriye) esir düştü. Berre, kocasını ve amcasını da kaybetmişti ve savaş ganimeti olarak İbnu Kays İbni Şemmâs'ın payına düşmüştü. Berre özgürlüğünü satın almak (mukâtebe) için İbnu Kays ile anlaşma yaptı. Daha sonra Muhammed'e giderek kendisine ödeme konusunda yardımcı olmasını talep etti. Hz. Muhammed, "Sana ondan daha hayırlısını söylesem ne dersin? Senin yerine mukâtebe ücretini ödeyeyim ve seni zevce olarak alayım." dedi. Berre 100 esirin serbest bırakılması şartı ile bu teklifi kabul etti ve Muhammed ile evlendi. Berre'ye mehir olarak 400 dirhem gümüş verildi. Muhammed İbnu Kays'a anlaşma bedelini ödedi ve Müstalik sülalesindeki tüm esirler bu evlilikle birlikte Muhammed'in akrabaları olmalarından dolayı serbest bırakıldılar. Hz. Muhammed Berre'nin adını küçük kadın, kızcağız anlamına gelen "Cüveyriye" ile değiştirdi.Gerdanlık olayından hemen önce gerçekleşen bu izdivaçta Aişe'nin genç ve güzel Cüveyriye'yi kıskandığı Abdullah İbnu Avn'dan aktarılan hadislerden anlaşılır. Aişe savaştan sonra Cüveyriye'yi Muhammed'den önce görür ve bu karşılaşmayı şöyle anlatır: "O, çok güzel bir kadındı, gözde onun için bir hisse vardı (gören göz haz duyardı)... Cüveyriye kapıda durduğu vakit onu görünce durumu hoşuma gitmedi (Resûlullah’ın onu beğenip evlenmeye kalkacağından korktum). Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm’ın da benim onda gördüğüm (güzelliği) göreceğini derhal anladım.
630 (8 AH) Battle of Hunayn - EN TR
Loc: Hunain, near al-Ta'if in south-western Arabia
Muslims & Quraysh 12,000 vs. Hawazin, Thaqif 20,000
632 (10 AH) Muslim conquest of the Levant (Greater Syria) - EN
Loc: region known as the Bilad al-Sham, the Levant, or Greater Syria
(634-638) -> Palestine, Syria, Jordan, Lebanon, Israel and South Eastern Anatolia.
Byzantine (Roman) Empire , Ghassanid Kingdom led by Heraclius
vs. Rashidun Caliphate led by Khalid ibn al-Walid)
Map detailing Rashidun Caliphates invasion of the Levant.656 (34 AH) Battle of the Camel - First Fitna - EN TR
Loc: Basra, Iraq
O güne kadar bütün savaşlarda ölen toplam Müslümanın 10 katı ölmüştür
Rashidun Caliphate led by Hz. Ali 20,000 vs. Rebel Arabs led by Hz. Aisha 30,000
Domains of Rashidun empire under four caliphs. The divided phase relates to the Rashidun Caliphate of Ali during the First Fitna.
Strongholds of the Rashidun Caliphate of Ali during the First Fitna
657 (35 AH) Battle of Siffin - EN TR
Loc: Siffin, Syria
2. Muslim Civil War
Rashidun Caliphate led by Hz. Ali vs. Bani Umayya led by Muawiyah I, Marwan I
659 AD (35 AH) Battle of Nahrawan - EN TR
Loc: Nahrawan, Iraq
Rashidun Caliphate led by Hz. Ali vs. Khawarij led by Abdullah ibn Wahb al-Rasibi
680 AD (61 AH) Battle of Karbala - EN TR
Loc: Kerbelâ Irak
Sebep: Hilafet
Emevîler / Kureyş (Ümeyyeoğulları) 4,000 kişi led by Emevi halifesi I. Yezid
vs Haşimoğulları / Kureyş 72 kişi led by Hz. Hüseyin
Birinci Emevi Halifesi olan I. Muaviye 680 yılında öldüğünde yerine I. Yezid geçti. Haricilerce öldürülen Ali’nin oğlu, İslam peygamberi Muhammed'in torunu ve I. Muaviye ile anlaşma yapan Hasan bin Ali'nin kardeşi olan Hüseyin bin Ali ve taraftarları I. Yezid'in tahta çıkıp kendisini halife ilan etmesine ilk ve en güçlü tepkiyi gösterenler oldu.
I. Yezid de tahta çıkar çıkmaz, Medine valisi Velid bin Utbe'ye, babası döneminde alınan biatlarda kendisine biat etmeyen üç meşhur şahsiyetten (Hüseyin bin Ali, Abdullah bin Ömer, Abdullah bin Zübeyr) kendisi için biat alınmasını, biat vermedikleri takdirde bu şahsiyetlere sert davranılması ve ruhsat verilmemesini bildiren bir mektup yazdı.
Hüseyin biat etmedi ve Mekke'ye gitti, ordan da Kufe'ye gitmeye karar verdiyse de, I. Yezid’in emri altında ve Ömer bin Sa'd komutasındaki bir Emevi ordusu Kerbela denilen yerde Hüseyin ve ailesinin önünü kesti. Hüseyin ve ailesi öldürüldü. Bu olay Sünni ve Şiî ayrışmasının en keskin noktası olarak görülmektedir. Şiâ bu günü Aşure Günü adıyla yüzlerce yıldır anmakta ve o günü yas günü saymaktadırlar.
Map detailing the route of Khalid ibn Walid and Ayaz ibn Ghanam's raids into Anatolia.
Rashidun Empire at its peak under third Rashidun Caliph, Uthman (654)
Umayyad caliphate in 749
No comments:
Post a Comment